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来源:《长白学刊》2007年第03期  作者:张玲卡;
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认识源泉之我见

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物质是认识的源泉,实践是认识的来源。前者解决认识是从哪里产生的问题,坚持这一观点,同唯心主义先验论和不可知主义怀疑论划清了界限;后者回答认识是怎样发生的,坚持这一观点,同旧唯物主义直观反映论划清了界限。需要指出的是:坚持“物质源泉说”不是也不能排斥和贬低“实践来源说”。实践在认识中的基础地位和重要功能在任何时候都是必须坚持的。(本文共计3页)......[继续阅读本文]

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