来源:《大庆社会科学》1994年第03期  作者:席书涛
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老子哲学思想漫谈

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老子是我国春秋时期著名的思想家、哲学家。老子创立的“道家哲学”在中外哲学史上具有十分重要的地位和影响。老子的哲学思想,内容庞杂,头绪繁多。笔者以为若仅就其基本理论而言,大可用:“模糊的本体说;深刻而独到的辩证法;消极的认识论”概括之。对此,笔者略作阐述。所谓“模糊的本体说”,在于老子提出的本体——“迢”本身的不确定性。主要表现在以下几点:(一月万物之本”的“道”与“道法自然”的“道”难于统一在《道德经冲,老子一方面认为:“道”是世界的本原,天地万物都是“道”所犯生的。“道”是天地万物之宗,是天地之母。老子用“道生一,一生二,二生三,三生万物”的公式,形象的描述了自己“道为本体”的思想。另一方面,老子在阐述“道”与万物的关系时,又提出了:人~地~天~道~自然的发展链。强调“人法地,地法天,天法道,道法自然”。显然,在老子的上述论说中,“道”不是作为终极本体出现的。在“道”之上还存在着“道”所效法、制约“道”的自然。由此人们要问;“道”所效法的“自然”和以“道”为本的“世界”是什么关系?如果二者是统一的,“道”既为“自然”之本,但又制约于“自然”,岂不自相矛盾。如果二者不是统一的,则将如何(本文共计3页)......[继续阅读本文]

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