来源:《古汉语研究》1991年第02期  作者:张涤华
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释“将谓”

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吕叔湘先生解释《世说新语·文学篇》中的“将无同”,认为“将无”就是“得无”,是表示测度而意思偏于肯定的词语,魏晋人常用。又或不用否定词“无”,单用“将”字。文中列举了一些例子,大都切合。但篇末又举宋程颢《春日偶成》,以为诗中“将谓偷闲学少年”的“将”字也还是这个“将”字。这样,吕先生就把“将谓”也解为“得无谓”了。这是值得商榷的。(本文共计2页)......[继续阅读本文]

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