来源:《国外理论动态》2008年第02期  作者:陈杰;瞿薇;
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阿尔都塞和他的理论创新

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萨姆.瓦克宁(Sam Vaknin)2006年12月20日在美网站(http://my.opera.com)发表文章,认为在20世纪两个重要的十年(60年代和70年代)中,阿尔都塞一直处于各种重要文化思潮的风口浪尖,然而,随着时间的流逝,阿尔都塞研究却渐渐湮没无闻。因此,有必要对他的思想予以总结,并提出几点小的修正。文章主要内容如下。意识形态社会由三种实践组成:经济的、政治的和意识形态的。阿尔都塞把实践界定为:“使用一定的(生产)资料,通过一定的人类劳动,转化成一定产品的过程。”经济实践(历史上特定的生产方式)通过使用人力劳动和其他生产资料,在一定的相互关系中,把原材料转化为成品。政治实践亦如此,只是其转化的对象不是原材料,而是社会关系。而意识形态实践转化的对象则是主体与真实生存条件之间的关系。在阿尔都塞的理论中,社会基础的存在和再生产(不只是社会基础的表现)依赖于社会上层建筑。上层建筑是“相对自主的”,意识形态在其中处于核心地位。经济结构起决定作用,但是另一种结构在特定的历史条件下可以占据主导地位。所谓决定(现在被称为多元决定)①,指的是占主导地位的实践所依赖的那种经济生产形式。换言(本文共计4页)......[继续阅读本文]

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