来源:《河南社会科学》2019年第08期  作者:刘培功;单虹泽;
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从“大同世界”到“万物一体”——论儒家人类命运共同体思想及其当代价值

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人类命运共同体思想是由中华传统文化、马克思主义文化、西方先进文化三者的精髓杂糅而成的。儒家文化的共同体思想展开为一个不断演变的过程。先秦儒学中的大同世界作为一种政治共同体,不能在现实层面得到实施,而在中国政治社会真正占据主导地位的是以"家国一体"为核心的小康礼制。宋明儒学吸收了佛教思想,将儒家的政治共同体转化为道德共同体,进而使万物一体概念落实到现实的人我交往之中。到了现代社会,经济全球化加强了民族、国家之间的联系,与此同时世界政治、文化也趋于多元化发展。西方政治制度表现出排他性,一味地推行西方式的民主制度并没有实现发展中国家的蓬勃发展,而恰恰对世界安全造成了挑战。反观儒家思想,则打破了西方的逻辑惯性,"以和为贵、和而不同"的共同体思想展现出"中国式"处世方式。因此,透过儒家视角对人类命运共同体进行探析具有独特的当代价值。(本文共计7页)......[继续阅读本文]

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