来源:《考试(中考版)》2011年第02期  作者:叶水涛;
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说“境界”

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梁启超说“人类从心界、物界两方面调和结合而成的生活叫做人生。我们悬一种理想来完成这种生活,叫做人生观。”人对宇宙人生的觉解,各有不同。这种不同的觉解即指其中包含不同的意义,构成人所有的某种境界。冯友兰先生将人所可能有的境界,由低到高分为:自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。自然境界中,人们于其所行事没有清楚了解,他的境界是混沌的。功利境界中,人们于其所行事目的性很清楚,其行为是为“利”,即是为了自己的利益。道德境界中,人们的行为是“行义”的。如果说功利境界中以“占有”为目的,那么道德境界中以“奉献”为目的。天地境界中,人们不仅清楚自己的社会角色和社会责任,而且本身是天地的一部分,不但贡献于社会,而且贡献于天地。传统伦理指人与人的关系,当代环境伦理把伦理关系拓展到“人与自然”的关系:人与大地(包括动物、植物、河流、山脉)是一个共同体,将生物共同体的完整、稳定和美丽视为最高的善。中华文化的“天人合一”境界比现代环境伦理学的境界更为开阔。参观过故宫的人都知道,故宫有三大殿—太和殿、中和殿、保和殿。中华文化的核心内涵就是“和谐”。“太和”是最高邑和谐,“中和”是阴阳互相协调产生的和谐,“保(本文共计1页)......[继续阅读本文]

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