来源:《考试周刊》2011年第13期  作者:王宏德;
选择字号

浅论利玛窦在华传教的调和艺术

收藏本文  分享

1601年的某一天,利玛窦以东方大国特有的仪式,跪在朝堂上,面对他的却是空荡荡的皇位宝座,此时,明朝的万历皇帝已经多年不上朝,而利玛窦等待这一天,却等了近20年。在如此漫长的岁月中,利玛窦依靠其过人的能力和才识,打开了天主教通往中国的通道。当此之前,无数的传教士曾经试图进入中国,却屡遭拒绝,那么利玛窦又是运用哪些方式,从而能够在中国成功传教的呢?本文在此论述利玛窦在华传教的调和艺术。1583年,利玛窦在到达澳门时,必须面对当时中国的情况。16世纪末,当天主教教士们满怀期望,来到以人口众多而闻名的中国时,却发现,这个国家早已用法律禁止外国人进入,当然也包括传教。无奈的传教士们只能寄居在澳门这个葡萄牙人在中国的唯一贸易点上,祈祷着上帝能够带给他们希望,[3](P267-273)甚至,连伟大的天主教教士沙勿略,也只能在临死前举着十字架哀声叹息,祈求上帝把这个国土开放[1](P138)。面对这个保守封闭的东方大国,利玛窦在1583年与罗明坚获准住在广州的肇庆后,并不是立即拿着《圣经》和十字架开始传教,而是运用自己的才智,调和东方与西方之间的关系,以克服在华传教的种种困难。利玛窦在华传教的调和艺(本文共计2页)......[继续阅读本文]

下载阅读本文    订阅本刊

相关文章推荐

看看这些杂志对你有没有帮助...

更多杂志>>