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来源:《历史档案》2005年第01期  作者:许元
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略论避讳在太平天国史料考订中的利用

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罗尔纲在《太平天国史迹调查集》中说 :“史料必须考订 ,不考订就会以伪乱真。而在中国历史上 ,伪造文件数量之多 ,以对太平天国文物的伪造居第一位。”1为深入研究和探讨太平天国史就需要深入进行有关档案史料的编纂和考订工作。而在太平天国革命过程中 ,由于主观和客观原因 ,避讳在各个领域 ,特别是政治、文化领域 ,打下了深深的烙印 ,所以利用避讳制度对太平天国史料进行内外部考订就成为必然和有效的途径。一、外部考订。外部考订 ,即从档案材料外形上辨识真伪。可以通过下列途径利用避讳来考订其作品与作者、作者与时代、作品与作者的特点是否相符 ,从而辨别真伪。1.根据纯避讳制度考伪。相传有太平天国状元程文相作《蓄发檄》2。檄文云 :“发肤受父母之遗 ,无剪无伐 ;须眉乃丈夫之气 ,全受全归。忍看辫发胡奴 ,衣冠长玷 ;从此簪缨华胄 ,髦弁重新。”其中仅“全受全归”之“全”、“簪缨华胄”之“华”就不符合太平天国《钦定敬避字样》的规定。遇到天王洪秀全的名和上帝的译名而不避讳是最大的不敬 ,怎能作为檄文公诸于众 ?再 ,曾有《洪秀全赠张乐行联语》流传于世。原文是 :“祯命齐飞龙 ,试思南国之屏藩 ,谁称杰士(本文共计7页)......[继续阅读本文]

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