来源:《马克思主义美学研究》2018年第01期  作者:罗易扉;
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事实之后:从派尤特岩画谈“事后解释”

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2000年人类学家理查德·斯托菲尔小组针对派尤特岩画做出了一套文化解释。2001年人类学家琳达·麦克尼尔与卡罗尔·帕特森亦针对此同一田野地点做出了另一套文化解释。因对同一阐释对象做出相互冲突的阐释结论,故此文化事件引发了人类学关于文化解释力的争论。通过此典型个案,人类学家旨在讨论关于"事后解释"问题。人类学家该如何对其田野事实进行文化表征与文化解释。文化是具体的,人类学家的任务是对不同类型的表征分布做出解释,从朴素平凡的情景中采取平易可亲的形式以呈现公共表征。人类学家理解文化与解释文化的过程也是追寻文化深藏内核的过程,解释的使命在于接近他者。事实是柔性的,我们即使"在这里"阐释,也依然具备"在那里"接近他者事实的可能。(本文共计14页)......[继续阅读本文]

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