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来源:《求实》2002年第S2期  作者:刘纯明
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个人利益的认识误区及其现实选择

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1 .传统的个人利益观1.1西方传统社会的利益观。西方古代社会的思想家们很早就接触到利益问题。亚里士多德指出 :“凡是能顾全共同利益的政体 ,都是按照绝对公正的原则建立起来的 ,因而这样的政体就是正当的。”① 但近代以来 ,在西方社会占主导地位的是个人主义 ,特别是利己主义的利益观 ,强调利己主义是人类生活的唯一准则。意大利政治家马基雅弗利的“人们宁愿忘记丧父 ,也不愿失掉财产”② 正是这种观点的代表。当代西方国家的利益观仍未跳出个人主义、利己主义利益观的框架。1.2中国传统社会的利益观。中国古代思想家对利益关系的视角不同于西方 ,主要是从人生意义、社会伦理的特定角度去研究利益问题和评价人的利益行为。中国传统社会主要有两种对立的利益观 :一派是以儒家为代表的利益观。孔子认为 :“君子喻于义 ,小人喻于利。”③ 这派利益观把道义和利益对立起来 ,认为追求利益必然违背道义 ,最后发展为视个人物质利益的追求和满足为人性的泯灭。另一派是以法家、墨家为代表的利益观。韩非认为“好利恶害”乃人之本性。这一派利益观从自然人性论出发 ,提倡利己主义 ,视物质利益的追求和满足为人的天性 ,是正当要求。上述(本文共计2页)......[继续阅读本文]

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