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来源:《求实》2002年第S2期  作者:陈仕平
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论中国古代义利统一流派的理论价值

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中国古代伦理史上的义利之辨 ,前后延续数千年。这其中儒家的重义轻利、法家的重利轻义为人所熟知。此外 ,为纠正儒法各持一端的偏颇 ,出现了主张义利统一的流派。但对主张义利统一的流派的研究有待深入。这其中义利统一流派真正主张为何、传统文化中义利统一流派价值何在等问题都须予以准确定位。本文即在于着力明晰伦理史上义利统一流派的基本观点 ,寻求古今义利统一思想内在契合点 ,科学评估古代义利统一流派的价值。一、义利统一流派基本理论观点及评价当前学界一般是将墨家、管子、叶适、陈亮、颜元、李觏等人的义利观归为义利统一流派( 1) 。他们的基本观点如下 :1.对义与利内涵及其辩证关系予以较为深入把握。在义利二者关系的把握上 ,义利统一论者是持较为辩证态度 ,皆主张仁义与利益是统一的 ,一方面在道德根源上强调道义不能离开功利 ,认为道义源于功利并最终为实现一定功利服务的。战国管仲 ,西汉司马迁 ,东汉王充 ,宋代李觏、陈亮、叶适、王安石 ,清初颜元等人从道德起源上看义利关系 ,主张义以利为基础 ,义从利出。他们主张的义是通常所指的纲常伦理道义 ,而利是人们日常的物质生活欲望和基本的物质利益 ,而非特指个人(本文共计2页)......[继续阅读本文]

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