来源:《山东教育科研》2002年第11期  作者:向启新,高长梅
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开发和运用“观念”教育的永恒价值

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观念在不同的族类、不同的历史时期、不同的哲学流派和各异的学术大家们的阐释中存在非一致的外延和内涵。古希腊柏拉图用以指永恒不变而为现实世界之根源的独立存在的、非物质的实体。在康德和黑格尔的哲学中 ,指理性领域内的概念 ,康德称观念为“纯理性的概念” ,指从知性产生而超越经验可能性的概念 ,如“上帝”、“自由”、“灵魂不朽”等。黑格尔认为观念是“自在而自为的真理———概念和客观性的绝对统一。在主观唯心主义哲学中 ,观念被归结为主体的感觉与印象或产生世界的创造本原 ,它是事物的“涵义”和“本质”。在英国经验哲学中 ,指人类意识或思维的对象 ,即感觉与知觉。唯物主义经验论者洛克认为观念来自对外界事物或内心活动的观察 ,唯心主义经验论者贝克莱认为外界事物是“观念的集合”或“感觉的组合”。在休谟哲学中 ,观念成了回忆起来的“印象或想象到的印象”。这些诠释观念的不同言辞 ,都为我们证实了观念是思想意识 ,是客观事物在人脑里留下的概括的形象。作为教师 ,在教育教学中对学生观念的建立要像认识哲学一样。学生从学校、课堂、课余形成的观念是学生的思想、欲望、感知觉、意识形态、信仰等的理论支撑。虽然抽象而玄远的(本文共计3页)......[继续阅读本文]

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