来源:《陕西中医学院学报》1998年第04期  作者:郝保华
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《黄帝内经》中“十二辰”的含义及时值

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《黄帝内经》是中医学理论的巨著,也是论述时间与人体关系最早、最详尽的一部古医著,但引人注意的是,《黄帝内经》没有象《伤寒论》那样,明确地用到了一日十二时辰。在这本百科全书式的著作里,将一日分为十二个时辰的明确的论述几乎没有。 虽然《黄帝内经》中没有时确提及一日分为十二时辰,但是却有多处提到了“十二辰”、“十二时”等。那么,“十二辰”是不是“十二时辰”;这些十二辰的含义和时值又是什么呢? 1.十二辰不是十二时辰 《黄帝内经》提到“十二辰”较多的是在《灵枢·经别》里:“六律建阴阳诸经,而合之十二月,十二辰。十二节,十二经水,十二时。十二经脉者,此五脏六腑所以应天道。” 《灵枢·卫气行》也说: “岁有十二月,日有十二展,子午为径,卯酉为纬,天周二十八宿,而一面七星,四七二十八星,房昴为纬,虚张为经,是故房至毕为阳,昴至心为阴。阳主昼,阳主夜,故卫气之行一日一夜五十周于身。” 《灵枢·邪客》说i “展有十二,人有足十指,茎垂以应之。” 首先,我们可先看看《灵枢·经别》所言的“十二辰”是指什么?一般都认为这段话的意思是说:以音乐的六律,包括六阳律六阴律,即六律、六吕的原理,设置手足三阴三阳共十二(本文共计3页)......[继续阅读本文]

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