来源:《时珍国医国药》2011年第02期  作者:梁永林;刘稼;
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《辅行诀·汤液经法图》例解

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DOI标识:doi:10.3969/j.issn.1008-0805.2011.02.089 19世纪末,沉睡在敦煌千年之久的《辅行诀五脏用药法要》(下简称《辅行诀》)由藏经洞破封而出。敦煌遗书《辅行诀》不仅保留了数十首隋唐以前的方剂,尤其是以药物之味的五行属性进行方剂配伍的方法更是已经失传千年。而此文的《辅行诀·汤液经法图》蕴含了《辅行诀》五脏病症方组方的核心配伍规律,惜《辅行诀·汤液经法图》未作诠释,今不揣浅陋,笔者将研究心得作一陈述。1五行每一行列两味以名体用补泻“体用”为中国古代哲学用语,在这里表示由五行衍生的阴阳,“体”有质体之义,即体位之实质也,逆其性为泻;“用”有作用之义,即本位之气势也,顺其性为补;此处“补”与“泻”是立足于本脏的生理特性基础上,以肝为例,肝木性喜条达而恶抑郁,散之则条达,辛者能散,故食辛以散之,故辛为肝之用味,遂其性则补;散与收反义,能收之味为酸,故以酸为肝之体味,反其性则泻。需要指出的是,这里的“补”、“泻”不是“虚者补之,实者泻之”之义。李中梓[1]《苦欲补泻论》指出:“夫五脏之苦欲补泻乃用药第一义也,不明乎此不足以言医。”“夫五藏者,违其性则苦,(本文共计3页)......[继续阅读本文]

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