来源:《时珍国医国药》2015年第05期  作者:王海军;
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肝不藏魂是不寐发生的关键核心机制

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不寐在《灵枢·邪客》中称为“目不寐”、“不得眠”、“不得卧”,在《难经·四十六难》中始称“不寐”。不寐睡眠与魂的变动密切相关,而《灵枢·本神》曰:“肝藏血,血舍魂”,魂之变动与肝所藏之血关系紧密,因此,探索分析“肝藏血、血舍魂”理论,从肝血而治不寐是失眠治疗理论的深层次问题,有助于指导临床失眠症的中医治疗。1睡眠与魂的出入的关系睡眠与魂的出入有直接关系。《灵枢·大惑论》曰“卫气不得入于阴,常留于阳。留于阳则阳气满,阳气满则阳跷盛,不得入于阴则阴气虚,故目不瞑矣”,认为失眠是由于阳不入阴所致。唐容川在《血证论·卧寐》曰“人寤则魂游于目,寐则魂返于肝”,林佩琴在《类证治裁·不寐》曰:“阳气自动而之静,则寐。阴气自静而之动,则寤。不寐者,病在阳不交阴也”认为睡眠与魂的出入变动有直接关系。魂属阳,为阳气所化,其变动与睡眠有关。《灵枢·本神》曰:“随神往来者谓之魂”,明·张介宾《类经·藏象》曰:“魂之为言,如梦寐恍惚,变幻游行之境皆是也”,汉·班固《白虎通·情性》曰:“魂,犹伝伝也,行不休与外也,少阳之气,故动不休”,清·唐容川《血证论·卧寐》曰:“肝之清阳,即魂气也”认为魂乃肝之阳气,宋·黎靖(本文共计2页)......[继续阅读本文]

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