来源:《时珍国医国药》2015年第05期  作者:焦妃;薛伟;马晓平;王全年;
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基于中国古典哲学元素系统发生同构律的中医脉学发生规律探讨

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脉象是心脏泵出的血液在脉管中流动产生的现象。脉象的发生与心脏的有规律搏动、血管的通畅及气血的充盈有着密切的关系。脉学发生历史悠久,从战国时期善于诊脉的医家扁鹊到魏晋之际的著名医家王叔和完成经典著作《脉经》,以及近现代许许多多科研工作者对脉学卓有成效的研究,使脉学发生规律阐述日臻完善。然而,模型中医学揭示出任何相对独立的生命结构单元,虽然原形不同但原形背后的哲学思维模型、数学模型却是高度统一的[1]。传统寸口脉作为结构独立的脉位结构单元,其产生的脉象是严格按照中国古典哲学元素系统发生同构律而有序发生的。今述之以期学界赐教。1脉象发生的“哲理”同构律《易经》:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦”。在此《易经》提出了宇宙万物演化的哲学同构律:无极——太极——阴阳(两仪)。脉学的发生机理也不例外,它也是遵循着这一同构规律而发生的。1.1无极——对应脉源脉象《说文》说:“极,栋也。”《玉篇》:“极,尽也。”无极像一粒种子,代表一个物质系演化之先天、之源泉。脉是人体气血运行的管道,管道内的气血,是产生脉象的物质之先天、之“源泉”,在哲学思维上用无极代表。“脉”之概念定义,是消灭了极端阴阳(本文共计2页)......[继续阅读本文]

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