来源:《时珍国医国药》2016年第04期  作者:李世通;杜金全;王米渠;汪卫东;
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中医心理病机之邪的分型探讨

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“病机”首见《素问·至真要大论》“谨候气宜,无失病机……谨守病机,各司其属”[1]。在中医心理病机中,“邪与正”是心理疾病发生、发展、演变过程中的一对基本矛盾,具有相互制约、相互依存(无邪即无正)、对立统一的辨证关系[2]。本研究之“邪”,泛指阻碍和破坏形神(生理与心理)健康发展的一切心理活动因素[3],主要包括3个层面:1心理结构要素异常。2对内调控心理活动功能失常。3对外防御各种心理致病因素侵袭的功能不当。依据心理现象结构和表现秩序,将“邪”分为如下6型。1思维之邪思维是大脑对主客观世界的事物或现象的本质属性和事物之间内在联系的认识[4]。思维在认知过程中占据核心地位,对思维的研究是中医心理《教育治疗学》核心任务之一。思维之邪,是指个体对认识主客观世界的事物或现象的本质属性和相互联系时还停滞在未成熟阶段,导致合理思维缺失、异常思维主导,表现出思维单纯幼稚、简单重复、固执闭塞、偏见极端等,最终阻碍个体、家庭与社会和谐健康发展的思维方式[5]。思维之邪主要包括:阻滞唯我思维方式、阴阳两极思维方式、阻滞对比思维方式等。具体将撰文阐述。2想象之邪想象,是在思维基础之上,对主客观世界的事物或(本文共计2页)......[继续阅读本文]

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