来源:《时珍国医国药》2017年第02期  作者:徐波;游秋云;黄攀攀;谢光璟;王平;刘保延;
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从神论治失眠的中医药研究进展

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中医称失眠为“不寐”或“不得眠”“不得卧”“目不瞑”,是以经常不能获得正常睡眠为特征的一种病证,主要表现为入睡困难、睡眠易醒、醒后不能再睡、时睡时醒、多梦、醒后疲劳,严重者则彻夜难眠。世界卫生组织调查发现世界27%的人有睡眠问题,中国也在30%以上。长期失眠则会带来注意力不集中、健忘和工作效率低下等后果。中医药治疗失眠效果显著,中医对于失眠有着丰富的理论认识,神主睡眠学说突出了睡眠的中医整体观,阐明睡眠是人体的生命活动形式,从神论治失眠是临床医家的常用思路,安神法是医家惯用治法。1神安则寐,神不安则不寐神在人体具有重要的地位,《素问·移精变气论篇第十三》曰:“得神者昌,失神者亡。”神的活动,随自然界阴阳消长而变化,具有一定的规律性,白天属阳,阳主动,故神营运于外,人寤而活动;夜晚属阴,阴主静,故神归其舍,内藏于五脏,人卧而寐则休息。对于失眠的认识,《景岳全书·不寐》中提到:“盖寐本乎阴,神其主也,神安则寐,神不安则不寐。”提示睡眠和觉醒由神的活动来主宰,神安则人能进入睡眠;《血证论》亦云:“寐者,神返舍,息归根之谓也。”黄攀攀[1]认为神是睡眠活动的纲纪;马哲[2]认为“神”为睡寐之法(本文共计3页)......[继续阅读本文]

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