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来源:《文史杂志》2005年第03期  作者:刘灏
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“父母官”的由来

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“父母官”之称,出自两汉时期关于南阳郡的两位太守的故事。《汉书》卷八十九载:召信臣,字公卿,九江寿春人也。以明经甲科为郎,出补谷阳长……迁南阳太守……召信臣为人勤力有方略,好为民兴利,务在富之。躬劝耕农,出入阡陌,止舍离乡亭,稀有安居时。行视郡中水泉,开通沟渎,起水门提阏凡数十处,以广溉灌,岁岁增加,多至三万顷。民得其利,畜(蓄)积有余。信臣为民作均水约束(水法),刻石立于田畔,以防纷争。禁止嫁娶送终奢靡,务出于俭约。府县吏家子弟好游敖,不以田作为事,辄斥罢之,甚者案其不法,以视(示)好恶。其化大行,郡中莫不耕稼力田,百姓归之,户口增倍,盗贼狱讼衰止。吏民亲爱信臣,号之曰“召父”。《后汉书》卷三十一载:杜诗,字君(公),河内汲人也。少有才能,仕郡功曹,有公平称……建武元年(公元25年),岁中三迁为侍御史……七年(公元31年),迁南阳太守。性节俭而政治清平,以诛暴立威,善于计略,省爱民役。造作水排,铸为农器,用力少,见功多,百姓便之。又修治陂池,广拓土田,郡内比室殷足。时人方於召信臣,故南阳谓之曰:“前有召父,后有杜母。”这两位太守的共同特点是:心底无私,勤政为民,深入群众,调查研究,兴(本文共计1页)......[继续阅读本文]

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