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来源:《学术月刊》1999年第04期  作者:田文军
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冯友兰与中国哲学史学

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在当代学术领域,人们将探讨哲学史研究的理论称之为哲学史学。哲学史学不以纯哲学的形式建构其思想体系,而是在实际的哲学史研究基础上形成自己的理论和原则。这样的哲学史学既可以为哲学史学科的建设提供理论根据,又能够转换成哲学史研究中实际的操作方法。这使得哲学史对于现实的哲学史研究具有双重的意义和价值。中国哲学史学是随着中国哲学史学科的独立与发展而形成和发展起来的。当我们考察中国哲学史学形成的历史和现状时,不宜忽略冯友兰先生在这一领域中的工作和贡献。本文仅从中国哲学史学的角度,对冯友兰先生的学术贡献作一些探讨。在中国现代学术思想史上,冯友兰的学术成就与学术贡献包含多种层面的内容。他在中国哲学史学方面的建树.是这些内容中重要的组成部分。冯友兰确立自己研究中国哲学史的原则和方法,建构自己的中国哲学史学,是得益于他一生始终不辍的中国哲学史研究;而他之所以立志从哲学的角度追求对中国文化的理解,并在中国哲学史和中国哲学史学这两个相关的学术领域中,都取得世人瞩目的成就,又与他所生活的时代对这两个学术领域建设的要求关联。在中国学术史上,力图使中国哲学史脱离古典形式、代之以现代形态而成为独立学科,始于“五四”前(本文共计7页)

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