来源:《中华文化画报》2008年第07期  作者:陈巍;
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禅僧兰溪道隆与日本文化

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自南宋末期到元,禅僧不断蹈海东渡,将禅宗传入日本,兰溪道隆就是其中之一。兰溪道隆,俗名冉莒章,1213年生于在涪江郡兰溪邑(在今四川省绵阳市),郡守冉王琐的第三子,母霍玲,笃信佛教。冉莒章出生之时,正是元军南下攻金之时,冉王琐转战四川各地抗金,不幸于1225年战死,冉莒章时年十三岁。受母亲鼓励,冉莒章入成都大慈寺,并于1227年十五岁时出家为僧,师良范潼关禅师,法名道隆,后自号兰溪。当时的临安府径山(号称南宋五山第一)兴圣万寿寺住持无准师范1232年回老家潼关看望父母,寄住大慈寺。见到道隆,颇为称许,在良范潼关的请求下,无准师范带兰溪道隆回到临安府万寿寺。在师从无准师范修业五、六年之后,兰溪道隆又入五山第三—宁波府天童山景德禅寺挂锡,师从痴绝道冲,后师从北居简、无明惠性,终于机缘醇熟,成为无明惠性的法嗣。兰溪道隆曾与日本通译李善昭相见,从李善昭处得知日本很渴望禅法,于是起了要东渡日本、弘扬禅法的心愿。日本京都泉涌寺的开山住持俊的弟子月翁智镜入宋游历,曾与兰溪道隆相交甚笃。1246年3月末,日本商船肥前、八幡二船泊于浙江宁波港来远亭,兰溪道隆向水手询问日本的宗教情况,水手说:“禅师的法缘(本文共计6页)......[继续阅读本文]

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