来源:《中国图书评论》1999年第05期  作者:崔自铎
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从研究人类奥秘走进哲学人类学

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《当代哲学人类学》有三个比较突出的特征。第一,系统性。韩民青通过对系统方法的研究,把系统区分为两种基本类型,即横向的“系统”或“体系”与纵向的“过程”或“历史”。他认为包括人类在内的万物都是系统与过程的统一,哲学人类学要全面把握人类,就要从横向与纵向两个侧面对人类进行全方位研究。《当代哲学人类学》从横向的系统关系人手,先剖析了人类所处的内部关系即人类自身的组合方式,后又剖析了人类所处的外部关系即人类与环境的相互联系与作用。同时,该书又从纵向的过程关系入手,探讨了人类的由来、发展与归宿。纵横结合的研究,使该书对人类的剖析具有了突出的系统性和全面性。第二,完鳖性。这里讲的完整性,不是指上面讲的系统性,而是指《当代哲学人类学》一书提出了一个较为完整的人类理念或人类观。完整的人类观,不仅要揭示人类的起源和历史,而且还要对人类的结局加以探讨。《当代哲学人类学》的第四卷专问探讨了人类结局问题,以科学的态度把人类结局作为一个严肃的理论问题提到了人类理论思维的面前,并尽作者之所能提出了一个初步的理论假说。尽管它还是一个粗浅的认识甚至完全靠不住,但它毕竟是一个经过长期严肃认真思考而做出的结论,是一个全面(本文共计2页)......[继续阅读本文]

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