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来源:《读书》1987年第06期  作者:王毅;
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中国传统文化中的“道”与“器” 读《华夏意匠》

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"道"与"器"的本末轻重之别是从《易·系辞》中"形而上者谓之道,形而下者谓之器"开始,被很多人强调过的,人们甚至据此分出了人格和地位的高下,《周礼·考工记》中就说:"坐而论道谓之三公;作而行之谓之士大夫;审曲面执,以饬五材,以辨民器,谓之百工."不知是否因为受了这些说法的影响,在解放后对中国文化史的研究中,"道"与"器"的界线划得一清二楚:政治史、哲学史的研究很(本文共计9页)......[继续阅读本文]

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