来源:《中华文化论坛》2009年第01期  作者:乔光辉郭威王骏;
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《宣和牌谱》瞿佑作辨伪

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自明末以来,学界长期将《宣和牌谱》列于瞿佑名下。明清之际编纂的类书《重订欣赏编》、《说郛续》等采入的《宣和牌谱》,均署名为瞿佑;新时期以后编撰的大型丛书如《续修四库全书》等也将该书著作权归于瞿佑;当代学者也多承其论,如: “瞿佑著作生前罕有刊刻,获谴后大都散失……今见存者只《剪灯新话》…… 《居家宜忌》、《宣和牌谱》、《俗事方》等,不足十种。”〔1〕可见,至今无人质疑瞿佑著《宣和牌谱》。笔者在从事瞿佑全集的整理与辨伪的过程中,发现署名瞿佑著《宣和牌谱》实乃伪托。一《宣和牌谱》由牌像和引诗组成,牌谱始制于北宋宣和年间。“宋宣和二年始制以来,后人踵事,增业玩弄,法不下数十种。”〔2〕后人引诗也不尽相同。《宣和牌谱》瞿佑著首见于明茅一相编纂的《重订欣赏编》,此前的文献中未有类似记述。瞿佑本人七十五岁时自述其著作称: “少日读书之暇,性善著述,萤窗雪案,手笔不辍……久而长编巨册,积成部帙。治经则有《春秋贯珠》、《春秋捷音》、《正葩掇英》、《诚意斋课稿》;阅史则有《管见摘编》、《集览镌误》;作诗则有《鼓吹续音》、《风木遗音》……;填词则有《余清曲谱》、《天机云锦》;纂言记事则有《游艺录》、《剪灯(本文共计4页)......[继续阅读本文]

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