来源:《中国中医基础医学杂志》2001年第01期  作者:曹东义,贾春生
选择字号

温病概念古今不同

收藏本文  分享

伤寒与温病学派 ,是中医学术史上最大的学术流派 ,也是互相论争最为激烈、论争持续时间最长的两大学术流派。笔者在考查这两大学术流派论争的学术原因时 ,发现温病概念古今不同是其产生论争的主要原因。1 张仲景之前的温病应属于狭义温病《素问》云 :“冬伤于寒 ,春必病温”,认为温病是发生于春季的外感热病 ,为后世伏气温病学说奠定了基础。《素问 .热论》云 :“今夫热病者 ,皆伤寒之类也。……凡病伤寒而成温者 ,先夏至日者为病温 ,后夏至日者为病暑。”此说认为伤寒病可以在春季转换为温病 ,或者伤寒病发生在春季就叫做温病 ,它在为广义伤寒病学说奠定基础的同时 ,也为温病的发作季节划定了界限。《素问 .热论》以按脏腑经络分证的方法 ,将一切外感热病证候分属于六经 ,提出外感热病按太阳、阳明、少阳、少阴、少阴、厥阴依次传变以及日传一经的学说。这有助于深入研究外感热病证候与脏腑经络的关系 ,便于从整体的有机联系中把握外感病的证候。但此说失之拘泥 ,且与治法上的“三日前后分汗下”一起叙论 ,与临床实际不尽相符。张仲景《伤寒论》弥补了《内经》外感热病学说的不足。《难经》认为“伤寒有五”,明确指出温病是五种伤(本文共计3页)......[继续阅读本文]

下载阅读本文    订阅本刊

相关文章推荐

看看这些杂志对你有没有帮助...

更多杂志>>