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  • 三礼名物通释
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    钱玄
    江苏古籍出版社 / 1987-03

    本册工具书是南京师范大学古典文献研究所专刊之二之一,共收录23条词条。...

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本书简介 本书目录

自序

    
《三禮》爲記述上古典章制度名物之典籍,亦爲研究我國古代社會文化發展之重要文獻。但自來以爲《三禮》在諸經中最難學,辭語簡奥,禮節繁縟,故曰累世不能通,當年不能究。其實如學而得其道,循序以進,則亦未必爲難也。
夫學《禮》不外四端:一曰禮之義,所以論禮之尊卑、親疏之義也。如《禮記》所載《冠義》、《昏義》、《鄉飲酒義》、《射義》、《聘義》等篇是也。二曰禮之節,詳吉凶賓軍嘉五禮之節文也。《儀禮》十七篇所述是也。三曰百官之職,則《周禮》所記三百六十官之職掌也。四曰禮之具,乃散見於《三禮》中有關宫室、器用名物也。四者之中,必先明禮之具。如不明冕、弁、冠之别,則何以論尊卑之義?如不悉門樹碑庭之制,即無法明入門三曲揖之節;不辨酒漿,則何由知酒人、漿人所掌之異?故學《三禮》應以名物爲先務也。《周禮》一經,數言辨其名物。《爾雅》所以訓釋五經,辨章同異也。十九篇中前三篇釋詞語,其後釋名物者凡十六篇。蓋先辨具體之物,然後能明所行之事;明所行之事,乃悉行事之義也。《禮器》云:‘經禮三百,曲禮三千。’則《三禮》所涉及之名物多矣。是必擇其常用者,分類部居,考其形制,則讀者用志不紛,易得門徑。專考《三禮》名物而成一編者,如李如圭《儀禮釋宫》。清世禮家輩出,日趨精密,江永《鄉黨圖考》、戴震《考工記圖》、程瑶田《考工創物小記》、任大椿《釋繒》等,皆分類考訂名物之箸作,極有助于治禮者也。
早歲治《三禮》,好前賢之所作。凡有關名物者,每分類摘錄。鄭玄注,精博貫通,徧注《三禮》,學者所宗,故並錄之。其有未盡者,再錄孔、賈疏及清人新疏。其餘古籍如《詩》、《書》、《左傳》等,有足互證者,亦錄而通釋,求厥至當。積稿存笈,未暇董理。今者倡議整理古籍,研究祖國文化,爰取其中衣服、飲食、宫室、車馬四類,輯成四篇,並附圖形。近年考古學昌盛,出土青銅器皿、秦陵銅車馬,陝西周原基地考古,凡可與《三禮》名物相印證者,亦擇要摘錄。但《三禮》文繁事富,條緒冗多,有解説紛歧,甄覈爲難者,則姑存疑;有古制茫昧,載籍未詳,不可得而考者,蓋闕如也。以學殖荒落,疏謬孔多,敬祈達者教正。一九八四年二月錢玄。

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