来源:《湖北社会科学》1999年第07期  作者:韩永彪,韩军
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志洁行廉 守正不阿──试论屈原的反腐倡廉思想

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廉腐是历史兴衰的明鉴,周代七国之中,以楚为最。曾被视为“蛮荒之徒”的楚,在不长的时间里成为雄踞南方。称霸中原的强国,其中有廉生出的巨大威力。而从楚怀王起,虽仍拥有当时列国之中最多的兵马和财富,但仍不免国势衰微,最终将先世的伟业丧失殆尽,其中缘由便是腐。而在这官腐国衰的过程中,屈原以其深沉的爱国情和清洁之性的人格精神,谱写了一曲反腐倡廉的悲歌,至今仍常鸣不已。一、屈原反腐倡廉思想形成的社会政治基础1、楚有廉洁自律的传统风气。楚国在开拓和发展时期,十分重视廉洁自律,不仅要求官员严于律己,遵纪守法,楚王自身也率先垂范,尤其是处在春秋早中期的楚王,更能严格自律、廉政为国,在楚国历史上留下了生动的事例。开国元君熊绎“单路蓝缕”,艰苦创业,“本路”即柴车,“蓝缕”即破衣裳,正因为一国之君如此俭朴,才奠定了楚国江山杜稷的基业。楚文王当政期间,不敢懈怠,严格守法,尽管他从政当初漫不经心,沉溺于声色犬马,但在教育宫保申的答刑下,却能悔过自新,专事朝政。某次楚文王出征,兵败回宫,守卫宫门的大夫南拳竟不允其进门,文王只得再次出征大捷,不料在班师回朝中病死他乡,楚文王堪称楚史上遵纪守法的典型。饮马黄河、逐鹿中(本文共计2页)......[继续阅读本文]

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