来源:《古汉语研究》2004年第03期  作者:史光辉
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东汉汉译佛经词语例释二则

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处父言 :“闻诸国王来求索汝 ,吾皆不许 ,今白净王 ,为太子求汝 ,若不许者 ,恐见诛罚 ,适欲与者 ,诸国怨结 ,以是之故 ,令吾忧戚。”女言 :“愿父安意 ,此事易耳 ,我却七日 ,自处出门。”善觉听之 ,表白净王 :“女即七日 ,自出求处国中勇武技术最胜者 ,尔乃为之。”(后汉竺大力共康孟详译《修行本起经》卷上 ,3,4 6 5c) (本文所引佛经均据日本《大正新修大藏经》 ,3,4 6 5c分别表示册数 ,页码、栏次 )按 :这是讲诸国王来向善觉求亲 ,善觉左右为难 ,这时其女劝他放心 ,说七日后进行比武招亲 ,自己要嫁给国中勇武技术最利害的人。此句“处”义为“嫁” ,此义不见于诸辞书。“处”有“嫁”义见于后代佛经中 ,如 :“三月毕竟 ,即处女用与年少梵志。”(西晋竺法护译《生经》卷 1,3,75b)在中土文献中 ,此义早见于《淮南子·说山》 :“嫁女于病消者 ,夫死则后难复处也。”上句用嫁 ,下句用处 ,其义甚明。又高诱注 :“以女为妨夫 ,后人不敢娶 ,故难复嫁处也。”则“嫁处”为同义复词。这一用法相当普遍 ,如 :“女以长大 ,应当嫁处 ,念当与谁 ?”(西晋法炬共法(本文共计1页)......[继续阅读本文]

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