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来源:《青年教师》2006年第02期  作者:肖川;
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身外之物与身内之物

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人们常说,金钱、财富、荣誉、权势、地位等等都不过是身外之物,生不带来,死不带去。既然有身外之物,必定有身内之物,否则人就成为空无一物的酒囊饭袋,甚至是行尸走肉。身内之物包括些什么?在我看来,应该包括信仰、希望、爱心、智慧、节操、内心的明敏、理智的好奇心、探索的冲动、生活的激情、灵性与高峰体验、生命的境界、个性的魅力等等,概括地说,就是思想与情怀。在过往的人类历史中,身外之物与身内之物在绝大多数时候都很难取得平衡,特别是在一个不健全的社会中可能还会严重地冲突着、分裂着。于是诗人便有“高尚是高尚者的墓志铭,卑鄙是卑鄙者的通行证”(北岛)的慨叹。身外之物是可见的、可度量的,所以就有人以此招摇过市、耀武扬威,作为在人前炫耀的资本。身内之物虽然看不见,却是人之为人的根本,是赢得人们发自内心尊重的惟一的原因。比如,心地开阔之人总是能以宽厚之心待人,所以人们都乐于与他亲近交往。正如韩愈在《原毁》中所说:“古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。重以周,故不怠;轻以约,故人乐为善。”可见,胸怀大度是一种高尚的品质,是身内之物充实和丰盈的表现,它能够容万物于胸襟,萌和善于心田,在博大中显出深沉与完美。(本文共计1页)

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