来源:《世界宗教研究》2006年第02期  作者:武高寿;王洁;
选择字号

关于洞儿沟村信教村民的终极关怀的调查报告

收藏本文  分享

作为人所最终关切的自身的存在及其意义的“终极关怀”,从根本上来说是人的一种内在的精神关切,但是精神的东西总是要外化为人们的行为取向和某种制度规范、风俗习惯。我们采用访谈方法,通过对一个比较典型的由天主教信徒组成的村庄洞儿沟村的调查,看一看“终极关怀”到底对人们有着什么样的影响。一、洞儿沟村概况洞儿沟村位于山西省太原市晋源区姚村镇。该村总人口为1196人,总户数为263户,信仰天主教的村民比例为100%。村民主要以务农为业,种植果树,农闲时在附近村子打些散工,做点石匠活儿。该村经济比较落后,村民之间的贫富差距不大,有50%的农户享受低保待遇。洞儿沟村的天主教会是天主教太原教区的下属堂口。目前,该教区有神父一位,修女若干。洞儿沟村有教堂一座、方济各修道院一座(已废弃)及神职人员的住所、外来朝圣者的住所、食堂等。另有圣母七苦山,山上有“上天之门”、祭坛、圣殿。山上的原有建筑都在“文革”中遭到很大破坏,现在是“文革”后新建的,它们仿照巴黎凯旋门和北京的天坛、太和殿。登上“上天之门”的石阶,扶手上交替有狮子和天使的石柱雕刻,十字架及两边的卧龙立在“上天之门”和圣殿的顶盖上。洞儿沟村民居的门楣上写(本文共计5页)......[继续阅读本文]

下载阅读本文订阅本刊

图书推荐

    相关文章推荐

    看看这些杂志对你有没有帮助...

    更多杂志>>