来源:《世界宗教研究》2006年第02期  作者:黄夏年;
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一部研究韩国新宗教的拓荒之作——《韩国新宗教的源流与嬗变》评介

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新宗教是现代社会经济、科技高速发展,人们的生活节奏加快和高度紧张,以及社会文化日趋多元化、世俗化等等现实的产物。这些新宗教多发生在较早进入工业化进程的国家,尽管其历史都不很长,然而,教派名目繁多,教义标新立异,积极关注现世,发展迅速,已是一种不容忽视的社会文化现象和宗教势力。当代世界宗教,特别是新兴宗教的一大特点即是面向个我、面向现世、面向世界。新宗教的大量出现使得世界宗教市场呈现出多元涌动、多元抗争、多元发展的局面。对新宗教的认识和界定,应该是以传统宗教的坐标系来确定的。也就是说,在传统宗教的背景下,新宗教所出现的是一些与传统宗教不完全相同,甚或相背离或者标新立异的现象或活动,因它具有某些“新”的情况,有一定的社会影响,所以才有了“兴”的现象而且达到一定的规模,并被人们接受或被学者来作为个案来进行研究。所以,如果没有传统宗教这一深刻的社会历史背景,就不可能说明新兴宗教的产生与性质以及发展的情况,同时也表明了所谓的新宗教,多多少少地是与传统宗教有着切不断的千丝万缕的联系,有些新宗教甚至就是从传统宗教中直接衍生出来的,如当今在世界有一定影响的巴哈伊教,就是从伊斯兰教里面衍生出来,韩国的统(本文共计2页)......[继续阅读本文]

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