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来源:《戏剧文学》2005年第03期  作者:卢炜
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试论曹禺作品中的轮回现象

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悲剧自古希腊戏剧滥觞之日起,就与死亡意象、死亡主题和死亡精神等捆绑在一起,密不可分。著名的戏剧理论家布雷德利干脆这样定义:“悲剧,从本质上讲就是一个遭受苦难和灾祸,最终导致死亡的故事。”由生至死所造就的人物命运考验和极限境域冲突,以及戏剧舞台表现充分地演绎出悲剧的崇高美学,抒发着从苏格拉底的“死亡——不是生存,才是得到纯粹智慧的最佳途径”到柏拉图的“所一直萦绕于怀的,乃是在如何实践死亡”,直至海德格尔的“畏死”或“向死而生”等这些哲学家们一脉相传的“死亡意识”。虽然死亡意识并非单指生命的终结,从文学与哲学的意义上说是生命的界定具有反观的价值,即在死亡观照下的生命人生与自由人生乃至生命的意义。(本文共计4页)......[继续阅读本文]

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